En marcha:
El derecho de tod@s, y el rescate de la Universidad Pública.
En procura de la Paz Social.

miguel angel herrera zgaib
profesor asociado, ex director de C. Política, Unijus. UNAL
Ex rector U. Libre de Colombia.

Los estudiantes organizados en el ENEES, el Encuentro Nacional de Estudiantes de la Educación Superior de Colombia, invitan al conjunto de las organizaciones hermanas, y, por supuesto, a la comunidad universitaria toda, a ser parte de la movilización de hoy día, miércoles de alegría.

Movilizados por un programa de reivindicaciones que no han sido satisfechas, y que prueban a contravía, que el lema de hacer del país el primero en materia educativa del continente, es un objetivo que se niega en la práctica gubernamental conocida.

El estado ruinoso de la Nacho, que se descubre a simple vista con caminarla y visitarla, en el campus de la lechuza en Bogotá, se prueba sin dificultad. Basta con caminar las escalinatas que nos dan acceso a la Facultad de Derecho y Ciencia Política que "lucen" como un mosco en leche el contraste con la plazoleta recien inaugurada, a la cual se accede con un carreteable que cada vez se va pareciendo más a un camino de herradura para peatones y automotores. Hasta convertirse hoy en un incómodo aparcadero, "decorado" con zanjas en las que se empoza el agua.

De otra parte, las nuevas obras y las renovaciones conocidas, en particular, el edificio "inteligente" que honra a un faraón en desgracia relativa de la construcción, tiene una biblioteca despedidora, porque no está preparada para resguardar a sus visitantes de las inclemencias del clima. Bastaría con que el benefactor, Luis Carlos, y el rector saliente, Ignacio, se quedaran después de las 6 pm., en sus instalaciones para descubrir que arquitecto y diseñador se "pifiaron", y conviene decirlo e insistir en ello.

De otra parte, el moderno edificio de Enfermería se construyó, pensando en el futurismo de Blade Runner, cuando el juvenil Harrison Ford, de hace más de medio siglo, recorría el monstruo de ciudad que es "Los Angeles", en una nave que omitía vías terrestres y carreteables como el de la Nacho. Por lo cual no necesitó de pensar en parqueaderos terrestres, sino helipuertos por construir. A lo que cada quien, profesores y visitantes tienen que adornar las vías de acceso, taponando por necesidad las aceras.

Lo dicho es la prueba del desastre en materia de planeación, mantenimiento y organización del espacio público, en la que se autodefine con orgullo como la "mejor universidad del país".

Por lo ya dicho, sin entrar en el almendrón del problema, la ausencia de financiación adecuada, por una parte, de autonomía real, por la otra; y la urgencia de transformar la parte académica, esto es lo contenidos y prácticas de la enseñanza y la investigación, para darle respuesta adecuada a las paces que llegan con el posconflicto, hace de nuevo, de los estudiantes, como lo cantó Mercedes, "la tucumana", el jardín de nuestra alegría, aunque éste se torne cada vez más escaso a la vista de sus habitantes consuetudinarios, nosotros.

El sentido común se transforma

miguel angel herrera zgaib

Observatorio Posconflicto y Elecciones

En varios escritos previos, me atreví a calificar el ciclo electoral de 2018, como la elección, cuando menos, del siglo XXI, en Colombia. Es, conviene recordarlo, una definición múltiple de la ciudadanía de nuestro país, en búsqueda urgente de una mayoría de edad, tanto intelectual como política.

Tal transformación del sentido común está sujeta en parte, por unas insultantes condiciones de desigualdad social que, al mismo tiempo, están "sobredeterminadas" por el devastador fantasma de la guerra interna, que fue financiada por el principal señor de la guerra, el gobierno estadounidense, el Plan Colombia, del que el colega Duncan, ahora regular columnista de El Tiempo, nada dice ahora, ni antes del posconflicto.

Las dos caras de la moneda

El partido de la guerra, conducido por su capitán más caracterizado, Don Álvaro, escogió una cara bonita,Iván Duque, del establecimiento; "apapachada" por los buenos oficios del establecimiento, en las entidades internacionales, donde probó sus lealtades a la vulgata neoliberal; sostenido su periplo de potencia procónsul con jugosas remuneraciones pagadas por todos los colombianos.

El partido de la paz, con múltiples voces, y por ratos despistado, lo lidera, Gustavo Petro, quien no nació en Bogotá, sino en Ciénaga de Oro, en Córdoba, un territorio rico y martirizado. Gustavo no se formó políticamente compartiendo los manteles del establecimiento, sino en la gélida Zipaquirá, donde estudió el bachillerato, en el mismo colegio donde Gabo garrapateó las bellas letras, y conoció los primeros amores.

En Zipaquirá, respaldado por campesino, obreros y jóvenes, Gustavo consiguió el primer puesto político, Concejal, y desde allí desarrolló un programa de vivienda, en una ladera con el apoyo del cura Saturnino, heredero de la prédica de Golconda.

Por aquellos días, después del robo electoral a la Anapo de general Rojas, Petro jugó el tremendo episodio de la doble militancia. Bajo la interpelación de "Con el pueblo, con las armas al poder". Y le tocó a Gustavo sufrir la tortura bajo el régimen del "liberal" Julio César, el presidente de las bibliotecas de adorno, y la milimetría bipartidista.

Del régimen del terror a la Constituyente popular

Durante el régimen del terror, y el estado de sitio de aquellos años y días, con centros de indignidad localizados en las caballerizas de Usaquén, el joven Iván siguió otro rumbo, apoyado por su padre, gobernador de Antioquia, nombrado por Turbay, a lo que nunca renunció, y luego fue también nombrado ministro en la siguiente administración.

Los dos candidatos de hoy, estaban ya en las dos orillas. Ahora, Gustavo e Iván. ahora se encuentran, cuando la parábola de la guerra parece concluir, ante el dilema de una paz.

Para que la paz del medio siglo sea duradera y eficaz, tiene que serlo , al menos de dos maneras, progresivas: la paz con los de abajo como protagonistas: la Paz Subalterna, primero; y enseguida, de manera ininterrumpida, la paz democrática.

En esta coyuntura estratégica, las multitudes ciudadanas de Colombia tienen que resolver sin armas, la guerra de posiciones por la igualdad social. Esta es una promesa incumplida por el flamante "Estado social de Derecho", que la AFD/M19 contribuyó a perfilar como el fruto más prometedor de la única Constituyente popular que ha conocido Colombia, en casi 200 años de vida republicana contrahecha.

Igualdad Social vs Extractivismo

Obtener la abolición de los privilegios es el verdadero antídoto contra la reproducción en progresión geométrica de la corrupción, en la que se devanan los sesos, y distraen sus mejores fuerzas y argumentos, las fuerzas del centro, con Sergio y Humberto, como sus líderes.

De otra parte, para combatir de manera inmediata la impunidad, se tiene que tomar distancia de los falsos positivos, y de los robos billionarios del erario, y del despojo de tierras y los desplazamientos de más de 8 millones de campesinos de las mejores tierras, para explotarlos como arrendatarios y/o peones de los megaproyectos agromineros, y petroleros que dan contenido real al extractivismo mono-exportador.

De nada de lo anterior hablan siquiera los demás candidatos, con Iván a la cabeza, del partido de la guerra y el extractivismo. A su lado, a distancia prudente, camino Germán Vargas Lleras, el candidato del presidente Santos.

Por supuesto, Vargas Lleras, nieto de Carlos Lleras no es el candidato de la reacción, por lo pronto, sino de la derecha, que le jugó a la paz neoliberal, y que logró imponerla, ante el hecho de no haber podido aplastar militar y políticamente a la insurgencia subalterna de las Farc-ep.

Él "denuncia" a Petro, por todos los medios, como el real enemigo, definiéndolo con descarado cinismo como candidato dizque de la izquierda radical, porque el fantasma de la Farc ya no es suficiente para asustar a los pequeños burgueses como se estila desde los tiempos de la revolución francesa.

Martes 17 de abril

MÓDULO I

CIUDAD INSURGENTE Y PODER SUBALTERNO. CIUDAD DE MÉXICO Y BOGOTÁ

Mañana (11.30 am-1.30 pm.)

HARVEY, David. 2013. “Reclamar la ciudad para la lucha anticapitalista” en Ciudades rebeldes. Del derecho a la ciudad a la revolución urbana. Akal; Salamanca, España; pp. 171-223. (52 pp.)

FUENTES M., Jorge. 1988. “De la ciudad al campo: la conformación de las regiones revolucionarias” en Política y región en A. Gramsci, 1911-1926. UAM-Iztapalapa; México, D.F., pp. 49-80. (31 pp.)

NAVARRO Trujillo, Mina Lorena. 2016. “La producción de lo común en la ciudad: experiencias de autonomía urbana” en Susan Street (coord.), Con ojos bien abiertos: ante el despojo, rehabilitemos lo común (un encuentro de colectivos a propósito de Iván Illich). Universidad de Guadalajara/CIESAS; México; pp. 95-120. (25 pp.)

RAMÍREZ Cuevas, Jesús. 2018. “Derechos indígenas en la Constitución de la Ciudad de México”. Mimeo. UAM; Ciudad de México; pp. 34-54. (20 pp.)

128 pp.

Complementaria

NAVARRO Trujillo, Mina Lorena. 2016. Hacer común contra la fregmentación en la ciudad. Experiencias de autonomía urbana. BUAP; Puebla, México; pp. 175.

HARVEY, David. 2017. El cosmopolitismo y las geografías de la libertad. Akal; Madrid; pp. 346.

LEFEBVRE, Henri. 2013. La producción del espacio. Capitán Swing; Madrid; pp. 451.

CONSTITUYENTE , 2017. Constitución Política de la Ciudad de México. CDMX; Ciudad de México; pp. 252.

MÓDULO II

UNIVERSIDAD Y SABER SUBALTERNO: CAMPO Y VIDA RURAL, UAM- OAXACA Y GUERRERO, Y ETCR COLOMBIA

Tarde (2.30 a 5:30)

BUSTELO, Natalia. 2013. “La Reforma Universitaria como Kulturkampf. La lectura gramsciana de Juan Carlos Portantiero” en Sociohistórica, Núm. 31, Primer Semestre; http://www.sociohistorica.fahce.unlp.edu.art (20 pp.).

CONCHEIRO Bórquez, Luciano; COUTURIER Bañuelos, Patricia; CARIÑO Trujillo, Carmela; y MARTÍNEZ Rosales, Armando. 2010. “‘De autonomía a autonomía’. La vinculación para el desarrollo entre la UAM-Xochimilco y el Municipio Autónomo de San Juan Copala” en Luciano Concheiro Bórquez y Arturo León López (coords.), Espacios públicos y estrategias campesinas ante la crisis en México. Serie “Pensar el futuro de México. Colección conmemorativa de las revoluciones centenarias” Núm. 7. DCSH, UAM-X, México, D.F.; pp. 187-208. (21 pp.)

BARONNET, Bruno. 2015. “El movimiento zapatista y la educación para la autonomía” en P. Medina (coord..), Pedagogías insumisas. Movimientos político-pedagógicos y memorias colectivas de educaciones otras en América Latina. UNICACH-CESMECA; México, D.F.; pp. 49-71. (22 pp.)

63 pp.

Complementaria

OLIVERA Bustamante, Mercedes. 2015. “Investigar colectivamente para conocer y transformar” en Prácticas otras de conocimiento(s). Entre crisis, entre guerras. Tomo III. Cooperativa editorial Retos; Guadalajara, Jalisco; pp. 105-124.

CUMES, Aura, 2015. ”La presencia subalterna en la investigación social: reflexiones a partir de una experiencia de trabajo” en Prácticas otras de conocimiento(s). Entre crisis, entre guerras. Tomo I. Cooperativa editorial Retos; Guadalajara, Jalisco; pp. 135-158.

LEYVA Solano, Xochitl. 2015. “¿Academia versus activismo? Repensarnos desde y para la práctica teórico-política” en Prácticas otras de conocimiento(s). Entre crisis, entre guerras. Tomo II. Cooperativa editorial Retos; Guadalajara, Jalisco; pp. 199-222.

CONCHEIRO Bórquez, Luciano; CARIÑO Trujillo, Carmela; y MARTÍNEZ Rosales, Armando. 2009. Memoria Diplomado: “Educación para la autonomía”. UAM-Xochimilco/Municipio Autónomo de San Juan Copala, Oaxaca; México, D.F.; pp. 65.

CORTEZ, Carlos, et al. 2001. “El Sistema Modular como práctica educativa en la Maestría en Desarrollo Rural” en El Sistema Modular, 25 Años de experiencias educativas. UAM-Xochimilco. L. F. Bojalil; S. Bravo; E. Cerón; R. Diego; y R. Reyes (coords.). UAM-X; México, D.F.; pp. 119-137.

ARCINIEGA, Demian; et al. 2015. “Ayotzinapa, reflejo del México profundo. Resistencia decolonial desde la juventud rural y susproyectos de educación” en Dos ensayos sobre Ayotzinapa. UAM-Xochimilco; México, D.F.; pp. 6-37.

PÉREZ Jiménez, Luis Orlando e MANUEL Rosas, Irma. 2014. “Una visión del desarrollo comunitario desde el proyecto pedagógico del Instituto Superior Intercultural Ayuuk (ISIA)” en S. Martí i Puig y G. Dietz (coords.), Empoderamiento y educación superior en contextos interculturales en México. Edicions Bellaterra; Barcelona; pp. 205-218.

Miércoles 18 de abril

MÓDULO III

EPISTEMOLOGÍAS DE RUPTURA

LENGUAJE SUBALTERNO Y SENTIDO COMÚN

Mañana (10.30 pm -12.30 pm)

CREHAN, Kate. 2004. “La cultura subalterna” en Gramsci, cultura y antropología. Edicions Bellaterra; Barcelona; pp. 119-148. (29 pp)

LIGUORI, Guido. 2013b. “Tres acepciones de ‘subalterno’ en Gramsci” en M. Modonesi (coord.), Horizontes gramscianos. Estudios en torno al pensamiento de Antonio Gramsci. FCPyS, UNAM; pp. 81-98. (17 pp.)

CARLUCCI, Alessandro. 2017. “Sobre los intereses lingüisticos de Gramsci” en los Cuadernos de la cárcel” en D. Kanoussi (coord.), Estudios sobre Gramsci. Una pequeña puesta al día. BUAP; Puebla, México; pp. 131-138. (7 pp.)

53 pp.

Complementaria

WALSH, Catherine. 2009. “Estado plurinacional e intercultural. Complementariedad y complicidad hacia el ‘Buen Vivir’” en A. Acosta y E. Martínez (comps.), Plurinacionalidad. Democracia en la diversidad. Abya Yala; Quito, Ecuador; pp. 161-184.

MÓDULO IV

EXPERIENCIAS PEDAGÓGICAS Y CULTURA SUBALTERNA

Tarde (2pm - 5:30 pm)

ZENE, Cosimo. 2014. “Gramsci, los subalternos y los Subaltern Studies en la panorámica poscolonial” en G. Pala; A. Firenze; y J. Mir (eds.), Gramsci y la sociedad intercultural. Montesinos; España; pp. 75-98. (23 pp.)

OLIVÉ, León. 2009b. “Por una auténtica interculturalidad basada en el reconocimiento de la pluralidad epistemológica” en L. Tapia (Coord.), Pluralismo epistemológico, Muela del Diablo, CLACSO y CIDES; La Paz; pp. 19-30. (11 pp.)

JAIME Fajardo, Juan Carlos. 2017. "La comunagogía: una manera de dinamizar procesos educativos alternativos" en Argumentos, Núm. 83. UAM; Ciudad de México; pp. 197-219. (22 pp.).

PINHEIRO Barbosa, Lia. 2015. “Resistencia histórica y memorias colectivas en América Latina: construyendo pedagogías insumisas, insumiéndose desde otras educaciones” en P. Medina (coord.), Pedagogías insumisas. Movimientos político-pedagógicos y memorias colectivas de educaciones otras en América Latina. UNICACH-CESMECA; México, D.F.; pp. 325-344. (29 pp.)

85 pp.

Jueves 19 de abril

MÓDULO V

NUEVAS IZQUIERDAS Y CRISIS DEL PRESIDENCIALISMO

¿DEL PROGRESISMO A LA DEMOCRACIA SUBALTERNA?

Mañana (10.30 am-12.30 pm)

OLIVER Costilla, Lucio. 2013. “Gramsci y los cambios políticos recientes en América Latina” en M. Modonesi (coord.), Horizontes gramscianos. Estudios en torno al pensamiento de Antonio Gramsci. FCPyS, UNAM; pp. 237-260. (23 pp.)

FIORILLO, Michele. 2017. “Gramsci y la cuestión del parlamentarismo” en los Cuadernos de la cárcel” en D. Kanoussi (coord.), Estudios sobre Gramsci. Una pequeña puesta al día. BUAP; Puebla, México; pp. 139-148. (11 pp.)

MORENA, 2014. Asamblea Nacional Constitutiva. Programa. Documentos Básicos. México, D.F.; pp. 9.

43 pp.

Complementaria

CÓRDOVA, Arnaldo, et al. Proyecto alternativo de nación. 10 puntos para lograr el renacimiento de México; pp. 233.

MÓDULO VI

GLOBALIZACIONES Y EXPERIENCIAS SUBALTERNAS

Tarde (2-5:30)

IZZO, Francesca. 2017. “Del internacionalismo al ‘cosmopolitismo’ de tipo nuevo en los Cuadernos de la cárcel” en D. Kanoussi (coord.), Estudios sobre Gramsci. Una pequeña puesta al día. BUAP; Puebla, México; pp. 33-52. (19 pp.)

BENSAÏD, Daniel, 2009. “Nuevos actores” en Elogio a la política profana. Península; Barcelona; pp. 267-307. (40 pp.)

59 pp.

Complementaria

BHABHA, Homi K. 2013. El lugar de la cultura. Manantial; Buenos Aires; pp. 308.

Viernes 20 de abril

MÓDULO VII

COMUNICACIÓN SUBALTERNA, REDES Y MEDIOS DEL SUR. ESTRATEGIA COMUNICACIONAL E IZQUIERDA MEXICANA

Mañana (11 am-12.30 pm)

ROVIRA, Guiomar. 2017. “Introducción: 22 años de rebeliones conectadas”; “Del ‘no future’ a las redes activistas”; y “La noche de Iguala: multitudes conectadas por la aparición de los 43 estudiantes de #AYOTZINAPA” en Activismo en red y multitudes conectadas. Comunicación y acción en la era de internet. Icaria y Antrazyt/ DCSH, UAM-X; Ciudad de México; pp. 9-20; pp. 49-78; y pp. 229-236.

47 pp.

MÓDULO VIII

CINE, ARTE Y LITERATURA SUBALTERNA

Tarde (2.00 pm-5.30 pm)

PEDREGAL, Alejandro. 2015. Film & Making Other History. Counterhegemonic Narratives for Cinema of the Subaltern. Aalto University, Helsinki; pp. 13-50. (37 pp.) y 77-118. (41 pp.)

78 pp.

556 pp